جدیدترین مطالب

بهترین نوع دولت اسلامی، دولت آسمانی است
عضو اندیشکده سیاست مرکز الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت گفت: ما زمانی می‌توانیم یک الگوی پیشرفت مناسب ارائه دهیم و از آن دفاع کنیم که به پشتوانه فلسفی بومی و اسلامی‌مان توجه کنیم.

گروه آیین و اندیشه خبرگزاری فارس: مقام معظم رهبری چندی پیش در دیدار اعضای شورای عالی مرکز الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت،‌ هدف انقلاب اسلامی را «تحقق تمدن اسلامی»‌ خواندند و با اشاره به مبانی غلط و ناکارآمدی الگوهای توسعه جهانی و ضرورت ارائه الگوی جدید اسلامی ایرانی،‌ »کار جهادی و انقلابی»، «استفاده از ظرفیت غنی منابع اسلامی و حوزه‌های علمیه» و «برخورداری از قوت علمی» و «گفتمان سازی» را از الزامات تولید و تدوین «الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت» برشمردند.

به منظور بررسی برخی کلیدواژه‌های رهبری در این دیدار با شریف لک‌زایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و عضو اندیشکده سیاست مرکز الگوی اسلامی ـ ایرانی پیشرفت گفت‌وگو کردیم.

شریف لک زایی، عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: آنچه استاد مطهری در بحث آزادی و اندیشه سیاسی مطرح می کند، مبتنی برنگاه دینی و اسلامی ایشان به ویژه نگاه قرآنی ایشان است.

به گزارش خبرنگار مهر، آثار استاد مطهری را می توان در سه حوزه فلسفه و حکمت، اجتماعیات و ادبیات فارسی تقسیم بندی کرد. وی بنا به شخصیت و اقتضای دوره های مختلف به ارائه مطالبی در حوزه های مختلف می پردازد که می توان آنها در سه دسته ذکر شده تقسیم بندی کرد. در حوزه اجتماعیات تا جایی پیش می رود که برخی او را جامعه شناس می دانند. در همین حوزه به اندیشه سیاسی و آزادی در اندیشه سیاسی و اجتماعی مفصل می پردازد و آثاری هم در این زمینه ها از خود به جای می گذارد. یکی از افرادی که در حوزه اندیشه سیاسی استاد مطهری و به ویژه آزادی سیاسی پرداخته و کار کرده است شریف لک زایی است. لک زایی دارای یک کتاب و چندین مقاله در زمینه آزادی سیاسی در اندیشه استاد مطهری است.

به بهانه قرار داشتن در آستانه روز معلم و فعالیت های او در خصوص آراء مطهری  گفتگویی درباره آزادی در اندیشه استاد مطهری با وی انجام داده ایم که در ادامه آمده است؛

قم - امروز دنیای اسلام بیش از پیش نیازمند آموزه‌های اهل بیت به ویژه حضرت علی(ع) است و باید پیروی از رفتار و منش ایشان مورد توجه جامعه باشد تا جامعه علوی را رقم بزنیم.

خبرگزاری مهر - گروه استان‌ها: بنا بر نوشته مورخین ولادت حضرت علی(ع) در روز جمعه ۱۳ رجب در سال سی‌ام عام الفیل در درون کعبه یعنی خانه خدا به وقوع پیوست و این فضیلتی است که خدای تعالی به حضرت علی(ع) اختصاص داده تا مردم مرتبه بلند او را بشناسند و از او تجلیل و تکریم نمایند.

شخصیت حضرت امیرالمؤمنین(ع) آنقدر وسیع، بزرگ و همه جانبه است که درک و فهم آن برای هرکسی آسان نیست، حتی برخی از بزرگان هم درباره آن حضرت مطالعات عمیق و گسترده‌ای انجام داده‌اند، معتقدند که شناخت حضرت علی(ع) به آسانی امکان‌پذیر نیست.

امیرمومنان علی(ع) در زمینه دلبستگی به خانواده، حفظ و حراست از بستگان و رسیدگی به آنان، اهتمام به صله رحم و استوار ساختن پیوند خویشاوندی پیشتاز بوده‌اند؛ چنان‌که خود در یکی از فرمایشاتش به این مطلب تصریح کرده‌اند: «هیچ‌کس در پذیرش دعوت حق و صله رحم، چون من پیشتاز نبوده است».

حضرت علی(ع) در برخورد با هم نوعان و خانواده خویش بهترین الگوی جامعه امروز هستند که با مطالعه تاریخ و نهج‌البلاغه می‌توانیم به این مهم پی ببریم

شیوه و رفتار امام علی(ع) با فرزندانش نیز، بر همان مبنایی استوار بود که خود بر آن اساس، از سوی پیامبر اکرم(ص) تربیت شده بود و معتقد بود که فرزند را بر پدر و پدر را بر فرزند حقوقی متقابل است و رابطه عاطفی بسیار قوی با فرزندان خویش داشتند که متأسفانه این رابطه امروزه در جامعه ما به حاشیه رفته است.

ولی امروز دنیای اسلام بیش از پیش نیازمند آموزه‌های اهل بیت به ویژه حضرت علی(ع) است، چرا که ایشان نمونه یک انسان کامل و دارای فضایل بسیار است که باید برای جامعه امروز الگو باشد و ولایت ایشان نیز به معنای پیروی از منش و سیره ایشان در وجوه مختلف است و برای اینکه بخواهیم در جامعه به موفقیت برسیم باید از نهج‌البلاغه یک ابزار روشمند و تحقیقی ارائه بدهیم.

گروه سیاسی: عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به موضوعاتی که در خطبه فدکیه مطرح شده است، اظهار کرد: در این خطبه موضوعات مهمی از جمله دفاع از حضرت علی(ع) و ذکر خدمات و نقش مهم و برجسته ایشان در تحقق رسالت پیامبر(ص) و اینکه جامعه به سمت زیست اسلامی حرکت کند، مطرح شده است.
 دکتر لک زایی در گفت وگو با شفقنا: قبر مخفی حضرت زهراء فریاد روشن اعتراض ایشان نسبت به وضعیت موجود بود
 

شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) – به نظر می رسد رویکردی که برای بررسی زندگی معصومین (سلام خدا بر ایشان) مناسب به نظر می رسد، تلاش برای به دست آوردن نگاهی کاربردی است. تحصیل این نگاه و رویکرد کاربردی در صورتی مقدور خواهد شد، که ما با سؤال به داستان زندگی این بزرگواران بپردازیم و پرسش و پاسخ هایی که در زندگی دُچار آن ها می شویم را در زندگی ایشان بیابیم. تلاش برای به کارگیری این منش کاربردی برای مواجهه با معارف شیعی و عنایت به این موضوع که یکی از پرسش های مبتلابه ما در زندگی این است که منش سیاسی مبتنی بر اسلام، هم از لحاظ روش و هم از لحاظ هدف، چه منشی است؛ باعث شده است که به سراغ بررسی زندگی حضرت زهراء (سلام خدا بر او) برویم تا کنش های سیاسی ایشان را در فاصله زمانی بعد از رحلت پیامبر (سلام خدا بر او و اهل خانه اش) تا شهادت مظلومانه ا­شان را بررسی کنیم. البته این به معنی این نیست که بخواهیم اقدامات ایشان در این برهه را به اقداماتی سیاسی فروبکاهیم، بلکه مهمترین جلوه این رویدادها، جلوه سیاسی آن هاست.

دکتر شریف لک زایی عضو هیات علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی می گوید: حضرت زهرا(س) در فضای بعد از رحلت حضرت رسول، نوعی از اظهار و بیان را در جامعه ترویج می کند که در راستای واگویی و بازگویی یک حقیقتی است که ممکن است مخفی یا از آن غفلت شده باشد یا ممکن است تعمداً کنار گذاشته شده باشد. همین که ایشان تدفین و تشییع­شان مخفیانه انجام می گیرد و قبر ایشان در این هزار و چهارصد سال مخفی است؛ پیام بسیار مهمی دارد. فریاد بسیار روشنی است که نشان می دهد ایشان نسبت به وضعیت موجود معترض بوده است. پیام حضرت زهرا(س) همواره این بود که باید حقیقت را طرح کنیم و از حقیقت دفاع کنیم و حقیقت گرا باشیم. ما نباید نسبت به وضعیتی که در جامعه  می گذرد، سکوت و کوتاهی کنیم. بلکه از هر راهی که می توانیم کمک کنیم تا حقیقت و حقائق و معارف الهی در جامعه نشر و جریان پیدا کند.

متن گفت وگوی شفقنا با دکتر شریف لک زایی را می خوانید:

تاسیس «فقه المشروطه» به مثابه فصل جدیدی در تاریخ اجتهاد و فقه سیاسی شیعه، مرهون تلاش‌های محمد حسین نائینی است. رساله «تنبیه الامة و تنزیه الملة» رساله‌ای به سامان است. و بر منظومه فقهی- فکری نسبتاً محکمی استوار است. این کتاب از مفروضات مذهبی و تمدنی ویژه‌ای شروع می‌شود و طی مسیر استدلالی و استنباطی قابل درکی، نتایج نظری و توصیه‌های  عملی تعیین کننده‌ای در راستای سیاست روز ارائه می‌کند. به مناسبت  رحلت محمد حسین نائینی در 16 جمادی الاول گفت‌وگوی ایکنا با  شریف ‌لک‌زایی را می‌خوانید.

«تجربه امام موسی صدر در کلیسای کبوشیین» در گفت وگوی شفقنا با دکتر لک زایی: این تجربه یک الگوی موفق برای گفت وگو و زیست مومنانه است.
مدیر گروه فلسفه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسی گفت: باید از تجربه امام موسی صدر در کلیسای کبوشیین، به عنوان یک الگوی مناسب برای گفت وگو و زیست مومنانه استفاده کنیم.

دکتر شریف لک زایی، مدیر گروه فلسفه سیاسی پژوهشکده علوم و اندیشه سیاسیِ پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در گفت وگو با شفقنا درباره ضرورت برگزاری همایش «گفت‌وگو برای زندگی: بازخوانی تجربۀ امام موسی صدر» اظهار کرد: بهانه اصلی برگزاری این همایش، رمزگشایی از کاری است که توسط امام موسی صدر انجام گرفته است. این کار در دو سطح می تواند مورد تحلیل قرار بگیرد. یکی اینکه امام موسی صدر به عنوان یک عالم مسلمان و رهبر جامعه شیعیان لبنان در یک کلیسا حضور پیدا می کند و خطبه موعظه آغاز روزه مسیحیان را ایراد می کند؛ این یک وجه از قصه است و اهمیت دارد مورد تحقیق قرار بگیرد که چه اتفاقی باعث می شود ایشان در این جمع و این فضا و این مکان حضور پیدا می کند.
شریف لک‌زایی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: قطعا در فلسفه و اندیشه اسلامی ظرفیت‌هایی برای نظام‌سازی و تبیین فلسفه سیاسی وجود دارد، اما برخی از مباحث مطرح شده در این مکاتب ممکن است امروز اصلا به درد ما نخورد و زمانش منقضی شده باشد.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه، نزدیک به چهار دهه از پیروزی انقلاب اسلامی و تاسیس حکومت دینی اسلامی بر مبنای فقه شیعی می‌گذرد؛ در دهه اخیر بحث‌های نظری حول محور بنیادهای حکومت دینی در کشور ما به اوج خود نزدیک شده‌اند و بنیادهای نظری حکومت دینی شکل یافته در ایران مورد تحلیل‌های بسیاری قرار گرفته است؛ بیشتر این تحلیل‌ها مبتنی بر نظریات فلسفه سیاسی منبعث از غرب بوده است و کمتر اتفاق افتاده که اندیشمندان و صاحب‌نظران تحلیل‌هایشان را بر مبنای میراث فلسفه اسلامی صورت‌بندی کنند. اینکه فلسفه اسلامی مشتمل بر سه دستگاه فکری «مشائی»، «اشراقی» و «متعالیه»، تا چه حد امکانات نظری‌ تبیین یک فلسفه سیاسی اسلامی منسجم را فراهم می‌کنند، خود مطلبی است که نیاز به بررسی‌های دامنه‌دار و دقیقی دارد، اما آنچه عقل سلیم حکم می‌کند ضرورت این بررسی است، چه این امکان در این فلسفه باشد چه نباشد! زیرا حتی عدم توانمندی فلسفه اسلامی برای نظریه‌پردازی در حوزه فلسفه سیاسی اسلامی هم باید با فعالیت دقیق فلسفی اثبات شود، نه اینکه نااندیشیده رها شود. این ملاحظات ما را به پرداخت جدی به میراث فکری ـ فلسفی ایرانی ـ اسلامی ملزم می‌سازد. در این خصوص با «شریف لک‌زایی» استاد علوم سیاسی و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی همسخن شده‌ایم؛ لک‌زایی معتقد است که اگر در بررسی‌ فلسفه اسلامی به این نتیجه رسیدیم که این فلسفه اساسا هیچ دخلی به فلسفه سیاسی ندارد و در آن ظرفیتی برای تبیین فلسفه سیاسی اسلامی نیست تا نیاز ما را پاسخ گوید، می‌توان آن را کنار گذاشت و تبیین فلسفه سیاسی اسلامی را در جای دیگری جست‌وجو کرد. اینک مشروح گفت‌وگو طلیعه با شریف لک‌زایی:

شریف لک زایی از اهداف همایش یک‌روزۀ «گفت‌وگو برای زندگی» می گوید

روز چهارشنبه، ۲۸ بهمن ۱۳۹۴، همایش «گفت‌وگو برای زندگی: بازخوانی تجربۀ امام موسی صدر» با حضور نمایندگانی از مسیحیت، اهل تسنن و شیعیان، در قم برگزار خواهد شد. شریف لک زایی دبیر همایش، استفاده از تجربه عملی امام موسی صدر برای همزیستی ادیان در زمان حاضر را بزرگترین هدف این همایش می داند.

نسبت میان انتخابات و حق‌الناس در نگاه امام خمینی
گروه سیاسی خبرگزاری ایکنا: شریف لک زایی عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با بیان اینکه انتخابات در نگاه امام(ره) پدیده‌ای تزئینی نیست، گفت: محتوای سخنان امام خمینی(ره) دال بر اهمیت و ارزش ذاتی انتخاب‌گری مردم است و اینکه هیچ کس حق ندارد رأی و نظر خود را به مردم تحمیل کند و مردم باید خودشان رأی دهند و انتخاب کنند که این‌ها نمونه‌‌هایی از حق‌الناس بودن رأی مردم در دیدگاه ایشان تلقی می‌شود.