جدیدترین مطالب

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

طهران ـ ایکنا: أشار عضو الهیئة العلمیة لمعهد العلوم والثقافة الإسلامیة فی ایران إلى أن القرآن الکریم یعتبر التعقل والتفکیر أحد المبادئ الهامة للحریة قائلاً: یوجد فی فکر العلامة «جوادی الآملی» إتصال عمیق بین الحریة والتفکیر الذی یؤدی إلى کشف حقائق العالم والأعمال الصالحة.

قال ذلک «شریف لک زایی»، عضو الهیئة العلمیة لمعهد العلوم والثقافة الإسلامیة فی ایران، فی حوار له مع وکالة الأنباء القرآنیة العالمیة (ایکنا).

وأوضح بشأن العلاقة بین الحریة والعدالة فی الفکر السیاسی لآیة الله العظمی «جوادی الآملی»: تعتبر الحریة والعدالة قضیتین تملکان نطاقاً واسعاً فی الفلسفة الإسلامیة ولاتتعارضان معاً علمیاً ولاعملیاً لکننی لاأعرف لماذا یعتبرهما المفکرون الغربیون شیئین متباینین إلا أنهما لایکونان علی طرفی نقیض نظریاً حتی یمکن لنا إستنباط هذه القضیة من مباحث آیة الله «جوادی الآملی».

وأضاف: للعدالة مضمون واسع وإن کانت بمعنی «کون کل شیء فی مکانه» فتصبح الحریة فی الحقیقة قسماً من العدالة، علی سبیل المثال یعتبر تحقیق الحریات السیاسیة والإجتماعیة قسماً من العدالة لأنها تکون إحدی فروع العدالة الثقافیة ـ السیاسیة.

وتابع قائلاً: یشیر آیة الله العظمی «جوادی الآملی» إلی أن بعض المفکرین یقولون إن العدالة تکون قیداً للحریة لکن یقول سماحته إن العدالة هی التی یجب أن یؤیدها الوحی والشرع معتقداً أن هذا النوع من العدالة یمکن أن یقیّد الحریة.

واعتبر قائلاً: فلایمکن إعتبارهما شیئین متباینین بل یجب أن نتکلم حول نطاقهما فیبدو أن تحقیق العدالة أو قسم منها یتوقف علی نسبة تحقیق الحریة الإجتماعیة والسیاسیة والثقافیة؛ مهما ینجح الإنسان فی تحقیق حریته الباطنیة (الحریة من الشهوات و المیول) یقترب أکثر إلی العدالة أو یحقق قسماً من العدالة فی نفسها أو فی مستوی المجتمع.

مطالب مرتبط

پیوند آزادی و تفکر از مبانی اندیشه سیاسی علامه جوادی آملی است

 اندیشه سیاسی علامه جوادی آملی سرشار از مباحث قرآنی است

علامه جوادی آملی به تبیین مسئله «آزادی» برمبنای حکمت متعالیه پرداخته‌اند

علامه جوادی آملی سنت الهی را مبتنی بر آزادی انسان‌ها می‌دانند

العلامة جوادی آملی یری السنة الإلهیة مبنیة علی حرّیة الإنسان

نوشتن دیدگاه


تصویر امنیتی
تصویر امنیتی جدید