حکمت-شریف لک زایی، نجمه کیخا

جدیدترین مطالب

توضیحات: دسته: امام موسی صدر; منتشر شده در 04 آذر 1386; بازدید: 2491

همزمان با برگزاری نمایشگاه بزرگ انسجام اسلامی، نشست «انسجام اسلامي: انديشه و تجربه امام سید موسي صدر» با حضور آقایان عبدالرحیم اباذری، رضا مختاری و شریف لک زایی روز سه شنبه (ششم آذرماه) ساعت ده صبح در محل نمایشگاه برگزار می شود.

نمايشگاه بزرگ انسجام اسلامي به همت مجمع جهاني تقريب مذاهب اسلامي و با همكاري پژو هشگاه علوم و فرهنگ اسلامي طي روز هاي چهارم الي هشتم آذر ماه در مجتمع فرهنگي امام خميني قم برگزار مي گردد. در حاشيه اين نمايشگاه نشست هاي علمي با حضور كارشناسان و انديشوران حوزه و دانشگاه تشکیل مي شود. نمایشگاه به مناسبت سال اتحاد ملي و انسجام اسلامي بر پا شده است.

اضافه کردن دیدگاه جدید

توضیحات: دسته: امام موسی صدر; منتشر شده در 06 مهر 1386; بازدید: 1088

ادامه مطلب... اضافه کردن دیدگاه جدید

توضیحات: دسته: امام موسی صدر; منتشر شده در 03 مهر 1386; بازدید: 1117

نه تنها نباید در صدر توقف کرد که در صدرا نیز. ما پرسش ها و نیازهای معاصری داریم که ملاصدرا و در سطحی دیگر امام صدر با آنها برخوردی نداشته اند و البته روشن است که اینها نیازهای عصری است و نباید انتظاری این چنین از آنها داشت و این نشان می دهد که باید از این بزرگان نیز فراتر رفت و در عین این که به گذشته خود باید اشراف کامل و جامعی داشت و در مواردی به آن افتخار کرد اما نباید در این گذشته توقف کرد و از نگاه انتقادی غفلت ورزید. افزون بر این که باید توجه داشت برخی پرسش ها و نیازهای انسان فرازمانی است و منحصر در موعد خاصی هم نیست؛ از این رو بخش های مهمی از اندیشه یک اندیشمند می تواند پاسخ هایی جاودانه و فرازمانی تلقی شود که دائم برای همه انسان ها مطرح است. اما باید اذعان کنم که آنچه در نوشته آقای دکتر از آن غفلت شده بود تأمل در یادداشتی بود که نگارنده برای رفع سوء تفاهم در یادداشتم به آن اشاره کرده بودم. آقای دکتر بر آنچه پیش از این نگاشته بودند با حدت و شدتی افزون مایه گذاشته و چیزی بر آنچه پیش از این گفته بودند نیفزودند و بلکه بر ابهامات افزودند.

ادامه مطلب... اضافه کردن دیدگاه جدید

توضیحات: دسته: امام موسی صدر; منتشر شده در 28 شهریور 1386; بازدید: 1214

تلمذ اسفار اربعه و مباحثه و مطالعه و تدریس آن شرط لازم صدرایی بودن و نه شرط کافی است. چه بسیار از مدرسان محترم که امروزه به امر تدریس اسفار اربعه می پردازند اما نمی توان به آنها وصف صدرایی اعطا کرد. به نظر آموختن اسفار و در کل حکمت متعالیه شرط لازمی برای صدرایی بودن است اما شرط کافی نیست. به کسی می توان گفت صدرایی که برهان و عرفان و قرآن، به عنوان عناصر مایز فلسفه متعالیه، در منظومه و دستگاه فکری او تحولی را ایجاد کرده باشد و فرد پس از طی سفرهای چهارگانه و در آخرین مرحله یعنی در سفر چهارم به میان خلق باز می گردد و در خلق خدا نیر تأثیر گذارد و این درست آن چیزی است که من از صدرایی بودن مراد می کنم. چنان که گفته شد چه بسا بسیاری که اسفار اربعه تدریس می کنند اما گره ار کار فرو بسته خویش نیز نمی توانند گشود چه رسد به خلق خدا. و امام صدر این گونه نبود، بلکه به معنای دقیق کلمه صدرایی بود و ضمن تأثیرگذاری بر روح و جسم خویش در خلق نیز تأثیرات شگرفی را ایجاد کرد که تا کنون تأثیرات ایشان آشکار است و از همین رو است که تمام تلاش های ما برای آن است که ایشان به مثابه صدرای زمانه بازگردد و با دم صدرایی اش باز هم به احیای خلق خدا مبادرت ورزد.

ادامه مطلب... اضافه کردن دیدگاه جدید