جدیدترین مطالب
- درگذشت رزمنده و جانباز هشت سال دفاع مقدس، حاج یوسف کیخا
- قصه پرمجاهدت رسیدن به صندوق رأی
- شریف لک زایی بیان کرد: نگاه جامع و تمدنی امام موسی صدر به انقلاب اسلامی
- کتاب «انقلاب بیپایان: واکاوی پیشینه و افق تمدنی انقلاب اسلامی در پرتو بیانیۀ گام دوم» منتشر شد
- ارائه فصل آزادی از کتاب «سیاست بهشتی» توسط شریف لک زایی
- آزادی در ذات انقلاب اسلامی قرار دارد | گفت‌وگو مهمترین الزام آزادی است
- شریف لک زایی: جامعه اسلامی جز با حضور مردم ایجاد نمیشود
- با حضور ۱۲ متخصص اندیشمند؛ هماندیشی «مردم علیه پوپولیسم» برگزار می‌شود
- برگزاری چهارمین پنل تخصصی اختتامیه دومین همایش ملی «انقلاب اسلامی و افق تمدنی آینده»
- کرسی علمی- ترویجی حکمت سیاسی امام خمینی(ره) برگزار می‌شود
- شریف لک زایی تشریح کرد: چالشهای رژیم صهیونیستی برای تمدن اسلامی از نگاه امام موسی صدر
- شریف لکزایی: امام موسی صدر اسرائیل را نتیجه تمدن غرب دانستند
- شریف لک زایی: امام موسی صدر بدترین نوع استعمار را استعمار فرهنگی میداند
- روایت علیرضا صدرا از پروژه فکری داود فیرحی: فیرحی از دیدگاههایش درخصوص اقتدارگرایی عدول کرده بود
- کتاب «رهیافت حکمی به انقلاب اسلامی» نقد و بررسی شد
- برگزاری نشست علمی نقد و رونمایی کتاب «اخلاق سیاسی در اسلام»
- یازدهمین سالگرد شهادت سردار شهید حاج حبیب لک زایی در شهرستان نیمروز برگزار شد
- برگزاری هماندیشی علمی اولین سالگرد درگذشت مرحوم دکتر علیرضا صدرا
- در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد: حقیقت دین، باور و عمل در راستای همبستگی اجتماعی است
- دغدغه احیای تمدن اسلامی در اندیشه امام موسی صدر: گفت‌وگو با شریف لک زایی پیرامون اندیشه امام موسی صدر
گپ و گفت
- توضیحات
- دسته: گپ و گفت
- بازدید: 172
دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی با اشاره به علت به وجود آمدن شر بیان کرد: از نگاه فلسفی، شر یا بدی در هستی وجود ندارد و هستی خیر مطلق است، اما امام موسی صدر در باب علت شر می‌گویند هنگامی حاصل می‌شود که یک چیزی در جایگاه خودش نباشد. وقتی عدالت وجود نداشته باشد، باعث ایجاد شر می‌شود، چون عدالت به معنای قرار گرفتن هر چیزی به جای خودش است و وقتی چیزی در جای خودش نباشد یا حق چیزی ادا نشود، شر به وجود می‌آید.
به گزارش ایکنا؛ سومین جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن شریف لک زایی، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با محوریت آراء و اندیشه‌‌های امام موسی صدر در کتاب «برای زندگی»، شب گذشته، ۲۷ فروردین‌ماه، برگزار شد که در ادامه مشروح آن از نظر می‌گذرد؛
«قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ. وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ. وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ. وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ».
در جلسه دوم، سوره ناس را به بحث گذاشتیم و امشب به سوره فلق می‌پردازیم. این سوره نیز در ادامه سوره ناس به ابعاد دیگری از معنای پناه بردن به خداوند اشاره دارد و اینکه چطور از شر اشرار و شر شرور به خدا پناه ببریم. به نوعی به تعبیر صدر، این سوره و این قبیل سوره‌ها، تربیتی هستند و مضامین تربیتی و اجتماعی آنها بسیار پررنگ است و این نگاه تربیتی، تأثیرات اجتماعی دارد و در صورت عمل، در حوزه مباحث و مناسبات اجتماعی و روابط اجتماعی دچار تأثیراتی از این مضامین می‌شویم. چونان که در بحث‌های گذشته گفته شد، تفاوت این سوره با سوره ناس در این است که در سوه فلق انسان از سه شر به یک صفت خداوند، یعنی پروردگار روشنایی و پگاه پناه می‌برد، اما در سوره ناس، ما از یک شر، یعنی وسواس خناس به سه صفت خدا پناه می‌بریم که اهمیت بیشتری هم داشت.
- توضیحات
- دسته: گپ و گفت
- بازدید: 173
شریف لک زایی با اشاره به آرای تفسیری امام موسی صدر در مورد آیات سوره ناس بیان کرد: در این سوره، پناه بردن به خداوند بدین معناست که انسان متصف به صفات خدا شود و به تعبیر دیگر، تخلق به اخلاقی الهی اتفاق بیفتد که همان حکمت عملی است و در فلسفه اسلامی به صورت برجسته‌ای مطرح می‌شود.
به گزارش ایکنا، دومین جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن شریف لک زایی، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با محوریت آرای و اندیشه‌‌های امام موسی صدر در کتاب برای زندگی، شب گذشته، ۲۶ فروردین‌ماه، برگزار شد که در ادامه مشروح آن از نظر می‌گذرد؛
وقتی امام موسی صدر از نگاه اجتماعی دین سخن می‌گوید، این را در آیات قرآن هم نشان می‌دهد و از نگاه ایشان دین و قرآن برای زندگی است و می‌توانیم زندگی‌مان را با ابتنا بر قرآن و دین با این قرائتی که امام موسی صدر دارد، بنا کنیم. بحث در این جلسه پیرامون سوره الناس است. آنچه که امام در اینجا مورد تاکید قرار می‌دهد این است که ما به خداوند پناه ببریم و راهکار پناه بردن به آفریدگار روشنایی را بیان می‌کنند.
- توضیحات
- دسته: گپ و گفت
- بازدید: 218
به گزارش ایکنا، نخستین جلسه از سلسله جلسات تفسیر قرآن شریف لک زایی، دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، با محوریت آرای و اندیشه‌‌های امام موسی صدر در کتاب برای زندگی، شب گذشته، ۲۵ فروردین‌ماه، برگزار شد که در ادامه مشروح آن از نظر می‌گذرد؛
دومین اثری که در مورد تفسیر قرآن امام موسی صدر منتشر شده، کتاب «برای زندگی» است که به تفسیر سوره‌های قصار قرآن پرداخته است. آنچه در این مباحث دنبال می‌کنیم مروری بر برخی مباحث امام موسی صدر در این مجموعه است. تلاش ما این است که در این فرصت مباحث اجتماعی قرآن را براساس این نگاه تفسیری برجسته کنیم. چون نگاه ایشان به دین اجتماعی است و دین را این طور می‌بینند که می‌تواند در مورد مسائل زندگی، نقش‌آفرینی کند و سرنوشت انسان و جامعه را مورد توجه قرار دهد. بنابراین از نگاه ایشان، قرآن برای زندگی تلقی می‌شود و نه برای صرف تلاوت کردن که البته آن هم مهم است، اما تدبر در آیات قرآن و بهره‌گیری از آیات در زندگی در مباحث تفسیری امام بسیار برجسته است.
- توضیحات
- دسته: گپ و گفت
- بازدید: 146
شریف لکزایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، در گفت‌وگو با ایکنا از قم اظهار کرد: تواصی به معنای استقامت، مقابله و مبارزه بدون برنامه‌ریزی و کورکورانه در برابر تهاجم دشمنان نیست بلکه به آن معناست که برای مقابله با چیزی که وضعیت موجود را ایجاد کرده، برنامه‌ریزی مناسبی کنیم تا وضعیت مطلوب برقرار شود.
وی اظهار کرد: عده‌ای ممکن است، تواصی به صبر و حق را باری بر دوش مردم و مسئولان تلقی کنند اما نگاه درست آن است که این امر راهگشای مسیر مطلوبی است که باید طی شود.
- توضیحات
- دسته: گپ و گفت
- بازدید: 212
یکی از مسائل مهمی که به نظر می‌رسد در نظام اسلامی و در سطح حاکمان به بوته فراموشی سپرده شده و علیرغم سر دادن شعارهای بسیار اما در عمل با بی‌مهری و بی‌توجهی مسئولان نظام مواجه شده است مسئله اخلاقمداری و توجه به مسئله حکمرانی اخلاقی است.
در عین حال حکمرانی هم اخلاق و آدابی دارد که از آن به عنوان اخلاق حکمرانی تعبیر می‌شود که در حقیقت بیانگر شاخص‌ها و اصول حکمرانی است که این شاخص‌ها در حکمرانی دینی و غیر دینی غالباً مشترکند اما در عین حال حکمرانی دینی شاخص‌های متفاوت و مخصوص به خود نیز دارد که این از جهت اهمیت مؤلفه اخلاق در حکمرانی دینی است لذا می‌توان گفت اخلاق حکمرانی در حکومت دینی ایجاب می‌کند که حکمرانی به سمت اخلاقی‌تر شدن حرکت کند.
- توضیحات
- دسته: گپ و گفت
- بازدید: 185
برخی کارشناسان نگاه فرصت‌محور به این سفر دارند و نیمه پر لیوان را مهم‌تر می‌دانند. دکتر شریف لک زایی، پژوهشگر اندیشه سیاسی ضمن مهم‌دانستن اصل این دیدار می‌گوید: «اینکه دو مرجع عالی‌مقام دینی بنشینند، به نظر اتفاق و حادثه مهمی است. این دو نفر در ضمن این دیدار می‌توانند کارهایی را که می‌شود برای انسان انجام داد بررسی کنند، چرا که بنیاد هر دین و مکتب و همه پیامبران این بوده است که مصائب مادی و معنوی انسان کم شود».
این کارشناس اندیشه سیاسی در ادامه نقبی به تاریخ زده و می‌افزاید: «اگر اندیشه امام موسی صدر را درباره نزدیکی بین ادیان دنبال کنیم می‌بینیم مسیری که ایشان پیشنهاد کرد می‌تواند به دین‌ورزی و دینداری و تعمیق ایمان موحدان ابتدا در لبنان و سپس در منطقه و جهان کمک کند. امام موسی صدر، دیدارهای زیادی نیز با اصحاب کلیسا داشته و حتی بارها به واتیکان سفر کرده است. ایشان همچنین در خود لبنان سخنرانی‌های متعددی در کلیسا داشته است، که تأکید دارد عالمان دین و روحانیت و حوزه‌های دینی و کلیساها به‌گونه‌ای حرکت و رفتار کنند که دین‌ورزی در جامعه با این نگاه که دین یک امر اجتماعی است تعمیق یابد. یعنی نگاه این بزرگواران این است دین یک نگاه اجتماعی به پدیده‌های سیاسی است و به‌همین دلیل از این منظر می‌تواند به انسان و حل مشکلات انسان معاصر کمک و مسیرهایی را ایجاد و طی کند که این انسان از آرامش بیشتری برخوردار شود».
لک زایی اضافه می‌کند: «قصه عراق و خشونت‌هایی که در این سال‌ها در این کشور وجود داشته است هم به‌زیان مسلمانان و هم به‌زیان غیرمسلمانان بوده است. به‌نحوی که مطابق آمار، ۸۰درصد مسیحیان عراق از این کشور مهاجرت کرده‌اند. به‌همین دلیل به نظرم این گفت‌وگوها می‌تواند کمک کند این فضای خشن کمرنگ‌تر شود.
- توضیحات
- دسته: گپ و گفت
- بازدید: 159
شریف لک زایی معتقد است که برای حل مشکلات جامعه باید به گفت‌وگو روی آورد که البته این روزها در جهان اسلام نیز کمتر با این مقوله رو‌به‌رو هستیم و دلایل عمده آن را باید در سیطره فرمالیزم و مصلحت‌سنجی‌ها بدانیم که اجازه نمی‌دهند گفت‌وگوهای سازنده در حیطه مسائل دینی شکل بگیرند. از طرفی عدم تحمیل دیدگاه‌ها به طرف مقابل و درک حقیقت دیگران هم باید مورد نظر ما باشد که عمدتاً با آن فاصله داریم.
به گزارش ایکنا، گفت‌وگو از اهمیت فراوانی برخوردار است و ادیان نیز به گفت‌وگوهای آزاد و سازنده فراخوانده‌اند. به منظور بررسی این مسئله و چگونگی رسیدن به یک گفت‌وگوی سازنده با شریف لک زایی، دانشیار و عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، به گفت‌وگو نشستیم که در ادامه مشروح آن را می‌خوانید؛
ایکنا ـ در ابتدا مناسب است مصاحبه را با تعریف گفت‌وگو آغاز کنیم. یک گفت‌وگوی سازنده و آزاد به چه گفت‌وگویی اطلاق می‌شود و چه ویژگی‌هایی باید داشته باشد؟
یک گفت‌وگو دو طرف دارد؛ به تعبیری باید بگویم، این فرایند عبارت از گفت‌وشنود است و یک طرف می‌گوید و یک طرف می‌شنود و بالعکس. لذا یک تبادل زبانی و ارتباط لسانی، سمعی و استماعی اتفاق می‌افتد. از این‌رو یک فرایند یک‌طرفه نیست و حتماً دوطرف، در یک گفت‌وشنود دائمی با یکدیگر هستند، اما اینکه چقدر سازنده باشد، تلقی بنده این است که اگر دوطرف بتوانند با یکدیگر، فارغ از هر مسئله‌ای به یک نحو آرامش‌بخشی سخن بگویند و به اصطلاح گفت‌وشنود داشته باشند، خود این موضوعیت دارد و در نهایت به نتایج خوبی می‌رسند.
- توضیحات
- دسته: گپ و گفت
- بازدید: 193
یک پژوهشگر گفت: تصورم این است که جز خواجه نصیر کسی در دربار ورود نکرده که این قدر به صورت مستقیم و غیرمستقیم منشأ اثر باشد به طوری که پایه گذار یک تمدن شود.
به گزارش خبرنگار مهر، پنجم اسفندماه روز بزرگداشت خواجه نصیرالدین طوسی است. دانشمندی بزرگی که در عرصه های مختلف علمی حضور مقتدرانه داشته و با حضور در دربار هلاکوخان مغول و پسرش توانست خدمات بزرگ علمی به جهان اسلام ارائه کند. اخلاق ناصری، اوصاف الاشراف، اساس الاقتباس، شرح الاشارات، تجرید الاعتقاد از آثار مهم و مشهور او هستند. نصیرالدین طوسی احیاگر فلسفه و مبتکر روش فلسفی در کلام شیعه دانسته شده است. در واقع بعد از حملات غزالی و فخررازی به فلسفه، این خواجه نصیر بود که حیات عقلی و فلسفه را در جهان اسلام احیا کرد و زنده نگه داشت. برخی از علمای بزرگ شیعه که شاگرد وی بوده‌اند، عبارت‌اند از: علامه حلی، ابن میثم بحرانی و قطب الدین شیرازی. خواجه نصیر همچنین ریاضیدان بزرگی بوده است که با یک دهم اوقاف ایران و عراق، رصدخانه مراغه و در کنار آن کتابخانه مراغه را با بیش از ۴۰۰ هزار جلد کتاب بنا نهاد. در گفتگویی با مرتضی یوسفی راد و شریف لک زایی اعضای هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی به نقش خواجه در حیات عقلی جهان اسلام پرداختیم که در ادامه از نظر شما می گذرد.
- توضیحات
- دسته: گپ و گفت
- بازدید: 222
حوزه/ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تصریح کرد: تلاش در جهت تحقق عدالت و مبارزه با بی عدالتی در جامعه، حرکت در مسیر جهاد اُمیدآفرینی است.
دکتر شریف لک زایی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری حوزه،با اشاره به اهمیت و جایگاه خاص مقوله عدالت در آموزه های اسلامی اظهار داشت: این که آیا ما توانسته ایم در طول این سال ها عدالت را محقق کنیم، جای بحث دارد و به نظر می رسد که در برخی عرصه ها در مبارزه با تبعیض و بی عدالتی به آن شکل موفق نبوده ایم که باید دلایل و زمینه های آن ریشه یابی و تحلیل درست شود.
وی افزود: آن چه مسلم است این که تحقق عدالت، ضمن ارتقای سطح کارآمدی نظام اسلامی، اُمید را در بین مردم و نسل جوان زنده نگاه داشته و حرکت در مسیر جهاد امیدآفرینی به شمار می رود.
این محقق و پژوهشگر حوزوی همچنین گفت: در جریان نهضت امام(ره) و انقلاب اسلامی بر روی تحقق عدالت علوی تأکید بسیار می شد و ما باید بعد از گذشت ۴۲ سال از پیروزی انقلاب اسلامی همچنان آن آرمان ها را دنبال کنیم چرا که به این وسیله می توان در مسیر اُمیدآفرینی و تقویت روحیه امید در بین ملت گام برداشت.
- توضیحات
- دسته: گپ و گفت
- بازدید: 203
چهارمین کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمے ذیل کنگره حکمت سیاسی متعالیه با عنوان عدالت در حکمت متعالیه 29 بهمن ماه برگزار می شود.
به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از سایت پژوهشکده تحول و ارتقا علوم انسانی و اجتماعی، به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دومین کنگره حکمت سیاسی متعالیه با عنوان نظریه دولت بهار ۱۴۰۰ برگزار می‌شود.
کرسی ترویجی عرضه و نقد ایده علمے ذیل همایش حکمت سیاسی متعالیه با عنوان عدالت در حکمت متعالیه با ارائه حجت الاسلام والمسلمین بهرام دلیر استادیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار می‌شود.
حجت الاسلام والمسلمین احمدرضا یزدانی مقدم دانشیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی و حجت الاسلام والمسلمین سید کاظم سید باقری دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی ناقدان این نشست هستند. همچنین شریف لک زایی دانشیار گره فلسفه سیاسی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دبیر این نشست است.
نشست یادشده چهارشنبه ۲۹ بهمن ماه از ساعت ۱۰ الی ۱۲ در قم، پردیسان، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، طبقه دوم، تالار سردار شهید حاج قاسم سلیمانی برپا می‌شود و علاقه مندان برای مشاهده این نشست می‌توانند به لینک http://dte.bz/danaee مراجعه کنند.